会社概要

会社名 株式会社 ブレイックス
所在地 大阪市中央区安堂寺町2-3-5 第18松屋ビル
TEL/FAX 06-6684-9965 / 06-6684-9964
受付時間 10:00~17:00(土・日・祝祭日を除く)
設立 平成18年5月17日
代表取締役 竹之下 勇美
主取引先銀行 三菱東京UFJ銀行/近畿大阪銀行
URL http://www.braix.jp/
事業内容

◆多文化対応食物・慣習情報提供サービス

◆ホテル・飲食店向け実践的英会話対応ソフト開発

◆企業向け英語翻訳・通訳サービス

◆幼稚園・保育園向け業務ソフト開発

◆日英対応ホームページ制作サービス

◆英会話および英語メール対応代行サービス

◆ハラール関係情報提供サービス


 現代ムスリム社会メモ

この欄では、日本社会に居住、または旅行客として来日している現代のムスリム(イスラーム教徒)の行動や考え方について、一般的な日本人が感じる疑問点や、またムスリムを理解するうえで必要ではないかと思う点について、ざっくばらんに記します。 筆者自身は、イスラームを学問的に研究した者ではありません。

しかし、古くからビジネス上や交友関係から、現代のムスリムと日頃触れ合う機会に恵まれてきました。

そこで、普通の日本人の目から、彼らと接していて、いろいろ聞見したことや、質問したりして得た知識、あるいは専門家の本を読んで、自分なりに今理解していることについて記します。 誤解や明らかな間違いがあれば、メールで率直にご指摘いただければ幸いです。

 ムスリム(イスラーム教徒)の服装と外見

イスラームを信じる人々(イスラーム教徒)をムスリムといいます。 男性を「ムスリム」、女性を「ムスリマ」と区別する場合もありますが、女性でも通常ムスリムと呼んでも差し支えないようです。

普通の日本人が、ムスリムを識別できるのは、まず服装と外見からではないでしょうか。 日本の街頭で見かける女性がヴェールや外衣で、顔や頭髪、あるいは身体全体を覆っていたら、ほぼムスリムです。 ムスリム女性が、身体の線がはっきりわかる外衣を着用することはめったになく、彼女たちの服は大方ゆったりとしています。 外衣の色は白か黒で、派手で目立つことはなく控えめです。

また、おおむね素顔か、あるいは化粧していても、薄化粧で目立つことはありません。 ただ、中近東やインド・パキスタンのかたは、男性に限らず女性も顔の彫が深い人も多く目が大きく、平板な顔が主流の日本では、否応なく目立ってしまうかもあります。 東南アジアのムスリム圏の女性は、おおむね地味な印象です。

その女性と連れ添っている男性がいたら、彼もほぼムスリムです。また、子供が一緒なら、その子供たちもムスリムです。 小さい女の子が、しっかりヴェールで髪や顔を隠しているのは、なんとなく微笑ましい感じがします。 ムスリム男性は、頭にターバンや、ムスリム特有の帽子(トルコ帽など)を被っている場合や、口ひげや顎髯を伸ばしている場合があります。彼らの着用する外衣もゆったりとしており、その外衣の色は白っぽいことが普通です。 その外衣は、派手さを避け、女性同様地味な印象です。男性の場合、ひげもきちんとそり、帽子も被らず、服装も普通の洋装のスーツやカジュアル服装をしている場合も多いので、外見だけでは、彼がムスリムとは判断できないことも多々あります。

 女性のヴェール

女性の頭部や顔を覆うヴェールは、イスラーム圏の地域により、その呼び方や着用方法は多様です。 また、同じ地域でも、女性の社会的活動の幅や慣習への依存度、その女性のイスラームへの信仰のとらえ方により様々のようです。 なぜ、とくに女性のムスリムが肌の露出を避ける根拠は、コーラン(最近は日本人でもアラビア原語に近い発音の「クル・アーン」を使用する人が増えています。)に次のような句があるからです。

「(女性は)外部に出ている部分は仕方ないが、そのほかの美しいところは人に見せぬように…」

「必ず長衣で身体を包み込んでいくように…」

特に、1979年に、ムスリム勢力によって王政が倒されたイランのイスラーム革命以降は、女性のヴェール着用率は高まってきたと言われますし、それは筆者も実感します。 イスラームに対する関心とそのイスラーム信徒として自覚が高まり、それがとくに女性のヴェールの着用率に表れているように思います。

ムスリム国家のすべてではありませんが、女性のヴェールの着用を強制しているか、あるいは熱心な信徒が、女性に強要しているケースもあるようです。

 ヴェールの役割と背景

一般に覆うものを意味するヴェールは、スカーフ、ヒジャ-ブ、ニカーフに分かれ、その覆う割合が増えていきます。 また、イスラーム圏でも、地域により、宗派により、さらに慣習や階層、個人の信仰にたいする考え方の違いが、いろいろなバリエーションを生みだしているようです。

基本的に、女性のヴェールは、女性が家庭内から外部社会に出た場合に、男性の興味本位の視線を受けるのを避け、不必要な性的刺激の発散を控えることを目的にしています。 女性の顔や髪の露出を防ぎ、女性の身体の線を強調することを避けているのです。 しかし、他方では、ヴェールで全身を覆うことで、その内に着用している服を隠す便利な機能もあります。 ヴェールを外衣として着用することで、中の服を隠し、仮に粗衣を着用していても、人目を憚ることのない、楽な面もあります。平たい言葉でいえば、「ボロ隠し」にもなっています。

次回は多彩な女性用ヴェールの種類について、述べます。 さらにまた、女性に限らず、地域によっては男性もヴェールをします。 この件についても、触れたいと思います。


 ムスリムの食べ物

ムスリム(イスラーム教徒)の食べ物に関し、一般の日本人が連想するのは、「豚肉を食べない」ことと「酒を飲まない」ことではないでしょうか? 実際に、この二つは日常飲食するものに関することですから、ムスリムが大変気を配ることです。 これは、ムスリムの基本的な信条に関わることであり、常に神(アッラー)を意識しています。 すなわち、「神がお許しになったもの」と「神が禁止されたもの」を、ムスリム個人は日常的に 自覚して区別しています。

 ハラールとハラーム

「神がお許しになったもの」を「ハラール」、「神が禁じられたもの」を「ハラーム」といいます。 日本語では一字違いですが、全くの対立概念です。英語では、HALAL(ハラール)、HARAM (ハラーム)と表記します。英語やアラビア語での発音は、L音とR音です。しかし、日本人の苦手な L音とR音ですから、その真逆の意味とともに、発音上も気をつける必要があります。

このハラールとハラームの概念は、簡単にいうとのアラーのご意志に従い、事の善悪を決める重要な 概念です。飲食物だけに限るわけではありません。ある事柄の善悪判断に常に関わってきます。 ムスリムは、事物を常にハラールかハラームかで判断し、自己の行動規範としています。例えば、 衣服・食事マナー・家の装飾・保険の種類等など、実に多様なことに至って、ハラールかハラームか、 常に各個人は意識して判断します。判断に迷えば、モスクのイマーム(祈りの主導者)や、専門の イスラーム法学者に相談して、個人で決定します。それゆえ、微妙な領域では、各人やムスリム指導者 の判断が違う場合が出てきます。例えば、喫煙については、これを可とするか不可とするかは判断が 割れているようです。

次回から、ハラールとハラーム概念をムスリムの飲食物の範囲に限定して述べていきます。


 トレンド

<差別化>

今年は、イノシシ、すなわち豚の祖先の年です。

今では、ムスリム(イスラーム教徒)が、豚をタブーとして、その肉あるいはその豚成分がいささかでも入った食物は一切避けます。また、豚に関するものは、革製品でも一切がタブーです。
昨年戌年でしたが、犬も猟犬や番犬などの例外以外、一般的にムスリムは好まないものとされます。二年続けて、彼らにとり好ましくない動物が、干支として続いています。彼らにあげるカレンダーはイノシシやブタがモチーフされていないものを探さねばなりません。

ところで、差別化は、よくビジネスの世界で使われます。
ところが、なぜムスリムがブタとアルコールをタブーとした理由を、ある学者は、ほかの先行宗教である、「ユダヤ教」と「キリスト教」の差別化を図るためと主張しています。
ユダヤ教は、ブタをタブーとしました。しかし、ぶどう酒(ワイン)は、祭儀に用いており差支えありません。キリスト教徒は、宗派の親許であるユダヤ教と差別化を図るため、豚をタブーから除外。ワインは、宗祖キリストの血であるとまでして崇拝。

一方、これら先行二宗教に対して、イスラームはブタをタブーとすることで、ユダヤ教と差別化。さらに、ワインを含むアルコールを最終的に禁止することで、キリスト教とユダヤ教に対して差別化。

なるほで、預言者ムハンマドは、もとより商人(ビジネスマン)でした。商品の差別化を通じ、イスラームを他の先行宗教に対して如何に差別化すべきか思案していたことは当然でしょう。豚とアルコールを禁忌すべしとのアラーの啓示は、彼にとり好都合であり、徹底を期したのかもかも知れません。

日本人の我々も、世界と調和しながら、上手く伍して行くためには、一ひねりした差別化が大事と思います。道すがら、多くの外国人と行きかう社会になりました。 欧米が、ムスリムを含む移民に対して、必ずしも上手く適応できなかった先行例は、日本にとり、移民受け入れの手法の、差別化にとり大いに参考になるのではないでしょうか。


 ユーモア

<老齢化社会>

バーで一人の中年の男が、その友人と飲んでいた。

彼らは、高齢化社会についてあれこれ話していた。

友人が言った。

「若い時は、母親から、あのバカ息子はどこに行ったと言われたものだよ。」

「そのバカ息子が、今は、母親はどこに行ったかと気を揉む。」

「これが、老齢化社会だよな。」

一方、男はため息をつきながら言った。

「僕の母親はとっくの昔に死んでいる。」

「ところが、親父は80歳を過ぎたが元気でねぇ。」

「その親父が20歳の娘と結婚するというんだよ。」

友人は驚いて言った。

「親父さん、死んじゃうぜ!」

男は言った。

「もちろん、親父に意見してやったよ。親父!死ぬから絶対やめろってな。」

「ところが、親父は言ったね。」

「もしその娘が死んだら、別の若い娘と結婚するから心配するなって。」